Total Page views

Friday 26 October 2012

ഗോ സംരക്ഷണം (ഡോ:വര്‍ഗീസ്‌ കുര്യന്‍ ശ്രീ ഗുരുജിയുടെ കാഴ്ചപാടിനെകുറിച്ച്)


1967ല്‍ ഗവര്‍മെന്റിന്റെ ഒരു ഹൈപവര്‍ കമ്മിറ്റിയില്‍ എന്‍.ഡി.ഡി.ബി ചെയര്‍മാനെന്ന നിലയില്‍ ഞാന്‍ ക്ഷണിക്കപെട്ടു .സുപ്രീംകോടതി ജഡ്ജിയായിരുന്ന ജസ്റ്റിസ് സര്‍ക്കാര്‍ ആയിരുന്നു ചെയര്‍മാന്‍. അഗ്രികള്‍ച്ചര്‍ പ്രൈസസ് കമ്മിഷന്‍ ചെയര്‍മാനായിരുന്ന അശോക് മിത്ര,പുരിയിലെ ശങ്കരാചാര്യര്‍,സെന്‍ട്രല്‍ ഫുഡ്‌ ടെക്നോളജിയില്‍ റിസര്‍ച്ച് ഇൻസ്റ്റിട്ട്യുട്ടിന്റെ ഡയറക്റ്റര്‍ ആയിരുന്ന എച്.എ.ബി പാര്‍പ്പിയ, രാഷ്ട്രിയ സ്വയം സേവക് സംഘത്തിന്റെ(ആര്‍.എസ്.എസ്) മേധാവിയായിരുന്ന എം.എസ് ഗോള്‍വൾകര്‍  എന്ന ഗുരിജി തുടങ്ങിയവര്‍ ആയിരുന്നു പശുസംരക്ഷണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കമ്മറ്റിയംഗങ്ങള്‍.  
                                               എന്നെ അദ്ദേഹത്തില്‍ ആകര്‍ഷിച്ച പ്രധാനസംഗതി, തീവ്രമായ രാജ്യസ്നേഹമുള്ള ഒരിന്ത്യകാരനയിരുന്നു അദ്ദേഹം എന്നതായിരുന്നു .തന്റെ കാഴ്ചപാടുള്ള ദേശിയത പ്രചരിപ്പിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത് എന്നു നിങ്ങള്‍ക്ക് വേണമെങ്കില്‍ വാദിക്കാം .പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയെ ചോദ്യം ചെയ്യാന്‍ ആര്‍ക്കും കഴിയുമായിരുന്നില്ല .ഒരു ദിവസം ഞങ്ങളുടെ മീറ്റിങ്ങുകളില്‍ ഒന്നില്‍ ഗോ സംരക്ഷണത്തെകുറിച്ചുള്ള ചര്‍ച്ച നടന്നു .ഗോവധം നിരോധിക്കണമെന്ന് തീവ്രമായി വാദിച്ചതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം എന്റെ അടുത്തെത്തി ചോദിച്ചു .'കുര്യന്‍ ഗോവധത്തെകുറിച്ചു ഞാന്‍ ഇത്രയേറെ സംസരിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയട്ടെ ?
                                                          ഞാന്‍ പറഞ്ഞു : ' തീര്‍ച്ചയായും പറയൂ .നിങ്ങളെപ്പോലെ ബുദ്ധിശാലിയായ ഒരാള്‍ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് എന്നറിയാന്‍ എനിക്ക് താല്പര്യം ഉണ്ട് .'

ഗോവധം നിരോധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപെട്ടുകൊണ്ട് ഞാന്‍ പെറ്റിഷന്‍ നല്‍കിയത് ഗവര്‍മെന്റിനെ അംബരിപ്പിക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു'.അദ്ദേഹം എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.'10 ലക്ഷം ഒപ്പുകള്‍ ശേഖരിച്ചു പെറ്റിഷന്‍ രാഷ്ട്രപതികു നല്‍കാനായിരുന്നു എന്റെ തീരുമാനം .ഇതുമായി ബന്ധപെട്ടു ഞാന്‍  രാജ്യമെബാടും സഞ്ചരിച്ചു.അങ്ങനെയാണ് ഞാന്‍ ഉത്തര്‍പ്രദേശിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തില്‍ എത്തിയത് .
                                                  അവിടെ ഒരു സ്ത്രീ,തന്റെ ഭര്‍ത്താവിനും കുട്ടികള്‍ക്കും ഭക്ഷണം നല്‍കി അവരെ ജോലിക്കും സ്കൂളിലും ഒക്കെ അയച്ചതിനു ശേഷം ഈ പെററിഷനുമായി ഒപ്പു ശേഖരിക്കാനായി,കത്തുന്ന വെയിലില്‍ ഓരോ വീടും കയറിയിറങ്ങി.എന്തിനാണ് അവര്‍ എത്ര മാത്രം കഷ്ടപെടുന്നത് ഞാന്‍ അത്ഭുപെട്ടു .അവരുടെ പശുവിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു അവര്‍ കഷ്ടപാടുകള്‍ ഏറ്റെടുത്തതെന്നു അപോഴാണ് എനിക്ക് മനസില്ലായത്‌ . അതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ്‌ അവര്‍ ജീവിക്കുന്നത്.അവരുടെ ജീവിതത്തില്‍ പശുവിന്റെ സ്ഥാനം എത്ര വലുതയിരുന്നുവെന്നു ഞാന്‍ മനസിലാക്കി.
                                   നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്‍റെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയെകുറിച്ച് ഒന്നാലോചിച്ചു നോക്കുക .നല്ലതെന്തും വൈദേശികവും മോശമായതെന്തും സ്വദേശിയുമായി തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു .ഇന്നും നാം നല്ല ഇന്ത്യകാരനെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ആരെയാണ് ?.സ്യൂട്ടും ടൈയും ഹാറ്റും ധരിക്കുന്ന ആളെ.മോശം ഇന്ത്യ ക്കാരനായി കണക്കാക്കുന്നത് മുണ്ടുടുക്കുന്ന ആളെയും നമ്മുടെതായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നതിനു പകരം മറ്റു രാജ്യങ്ങളെ അനുകരിച്ചാല്‍ ഈ രാജ്യമെങ്ങനെ നന്നാവും?അപ്പോഴാണ് പശുവിനു രാജ്യത്തെ എകികരിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് മനസിലായത് - ഭാരത സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്‌ പശു .
                                                  ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ഇന്ത്യകാരനയിരിക്കുന്നതിനെകുരിച്ച് ആളുകളുടെ ഉള്ളില്‍ അഭിമാനം വളര്‍ത്തിയെടുക്കാനാണ് അദ്ധേഹം ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന കാര്യത്തില്‍ എനിക്കുറപ്പുണ്ടായിരുന്നു .അദ്ധേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ ഈ അംശം എന്നെ വളരെ ഏറെ ആകര്‍ഷിച്ചു .ഇതായിരുന്നു എനിക്കറിയാവുന്ന ഗോൾവൽകർ .സത്യസന്ധനും കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു സംസാരിക്കുന്ന ആളെന്നനിലയില്‍ ആണ് ഞാന്‍ അ ദ്ധേഹത്തെ കണ്ടത് . 

അവലംബം :  എനിക്കുമൊരു  സ്വപ്നമുണ്ടായിരുന്നു [ഡോ:വര്‍ഗീസ് കുര്യന്‍ ]

തുമ്മിയാല്‍ തെറിക്കുന്ന മൂക്ക് എനിക്ക് വേണ്ട

                                    മാനവികതയുടെ പൂര്‍ണത നിറഞ്ഞു കവിയുന്ന ഒരു സംസ്കാരമാണ് ഭാരതിയസംസ്കാരം. ലോകത്തിലെ സമസ്ത ചാരാചരങ്ങള്‍ക്കും സുഖം ഭവിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ച ഒരു ജനത. ലോകത്തിലെ ഏതു കോണില്‍ നിന്നും നന്മ നിറഞ്ഞ ചിന്തധാരകള്‍ ഞങ്ങളിലേക്ക് പ്രവഹിക്കട്ടെ എന്ന വിശാല വീക്ഷണമുള്ള ഒരു സംസ്കാരം. ഈ സംസ്കാരത്തെ സങ്കുചിത മനോഭാവത്തിന്റെ തൊഴുത്തില്‍കെട്ടി സ്വയം അപഹാസ്യരകുന്ന ഹീനശ്രമം പലപോഴായി നടന്നിടുണ്ട് . ഇപോഴും നടക്കുന്നു .
                                          ഒരു രാഷ്ട്രം അതിന്റെ സര്‍വ്വപ്രൗഢിയോടും കൂടി നിലനില്‍ക്കണമെങ്കില്‍ ആ രാഷ്ട്രത്തിലെ സര്‍വ്വ ജനങ്ങളും ഒരേ ചരടില്‍ ഒറ്റകെട്ടായി നില്‍ക്കണം .ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍ വ്യത്യസ്ത മതവിഭാഗങ്ങളും സമുദായങ്ങളും  തിങ്ങിപാര്‍ക്കുന്ന ഈ പരമ പവിത്രമായ ഭാരത ഭൂമിയില്‍ ഒരൊറ്റ ജനതയായി നിലകൊള്ളുവാന്‍ ഭാരതത്തിനു സാധിക്കുന്നത് ദേശിയത എന്ന വീക്ഷണമാണ് .അതു ജര്‍മ്മനിയില്‍ കണ്ട സര്‍വസംഹാരമാടുന്ന ദേശിയത അല്ല .പകരം രാഷ്ട്രം നന്മയിലേക്ക് കുതിക്കുമ്പോള്‍ ലോകം മുഴുവന്‍ നന്മയിലേക്ക് എത്തിചെരട്ടെ എന്നു ചിന്തിക്കുന്ന വിശാല വീക്ഷണമുള്ളവരുടെ ദേശിയയാ
ണ്.ജാതി-മത ചിന്തകള്‍ക്കപുറത്ത് ഈ ദേശിയതയുടെ അടിസ്ഥാനശില ഹിന്ദുത്വമാണ്.പ്രതിലോമശക്തികള്‍ പറയുന്നതുപോലെ ഹിന്ദുത്വം വര്‍ഗീയ-മതഭ്രാന്തല്ല പകരം ഒരു രാഷ്ട്രത്തില്‍ നിവസിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതരീതിയാണ്‌ .അതു പിന്തുടരുന്നവര്‍ ആരാണോ അവനാണ് ഹിന്ദു .
വ്യതിസ്ഥ സമുധയങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ടാനങ്ങളുടെയും നന്മ നിറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങള്‍ തന്നിലേക്ക് അവാഹിച്ചവര്‍ .അവനു മറ്റുമതസ്ഥരുടെ ആഘോഷങ്ങളില്‍ ആശംസകള്‍ അര്‍പ്പിക്കുവാനും അതില്‍ പങ്കുചേരുവാനും യാതൊരു മടിയും ഉണ്ടാകില്ല.
                                     എല്ലാ മതത്തിലും വികലമായ കാഴ്ചപാടും , മറ്റു സമുദായങ്ങളെ നശിപ്പിക്കണം എന്ന ചിന്തയോടും കൂടി ഉള്ളവര്‍ ഉണ്ട് .പക്ഷെ അതിന്റെ അര്‍ഥം ആ സമുദായം മുഴുവന്‍ മോശമെന്നല്ല .ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ പേരില്‍ ലോക സമാധാനം നശിപ്പിക്കുന്ന തീവ്ര-ദുരാചാര ശക്തികള്‍ ഉണ്ട് പകഷെ അതിന്റെ അര്‍ഥം ഇസ്ലാം മതത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ മുഴുവന്‍ മോശകാരെന്നല്ല.ദേശിയ വീകഷനമുള്ള നിരവധി സഹോദരങ്ങള്‍ അതിലുണ്ട് . അവര്‍ കൂടി ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു ആചാരത്തിനു ആശംസകള്‍ നേര്‍ന്നാല്‍ തകര്‍ന്നു പോകുന്നതാണ് ഹിന്ദുത്വം എന്ന വികലമായ വീക്ഷണം ആ സംസ്കാരത്തിന്റെ തനിമ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മനസിലാക്കുന്നതില്‍ വന്ന വീഴ്ചയയെ കരുതാനാവൂ .
                                            ഒരു രാഷ്ട്രം ശക്തി പ്രാപിക്കണമെങ്കില്‍ അതില്‍ എല്ലാ ജനതയും ഒരേ മനസോടെ ഒറ്റകെട്ടായി നില്‍ക്കണം .അകന്നു നില്‍ക്കുന്നവരെ കൂടുതല്‍ അകലത്തില്‍ ആക്കാനും , അടുത്തു നില്‍ക്കുന്നവരെ അകലത്തില്‍ ആക്കാനും മാത്രമേ ഹിന്ദു എന്ന പേരില്‍ നടത്തുന്ന ഇത്തരം സങ്കുചിത പ്രവര്‍ത്തികള്‍ ഉപകരിക്കു.ഹിന്ദുത്വം ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ജീവിതചര്യയാണ്‌ അതില്‍ എല്ലാ നന്മ നിറഞ്ഞ എല്ലാ രീതികളും ഉള്‍കൊണ്ടുകൊണ്ട് നമ്മുടെ രാഷ്ട്രത്തെ പരമമായ വൈഭാവത്തില്‍ എത്തിക്കാന്‍ ഹിന്ദു എന്ന പേരില്‍ അഭിമാനിക്കുന ഓരോരുത്തരും വിശാലമായ കാഴ്ചപാടുകള്‍ പിന്തുടരേണ്ടാതുന്ദ് .
                                                         പൂര്‍ണമായും ഭാരതിയ ദേശിയതയില്‍ അധിഷ്ടിതമായ ഒരു പ്രവര്‍ത്തന പദ്ധതിയാണ് രാഷ്ട്രിയ സ്വയം സേവക് സംഘതിനുള്ളത് .ഈ വിശാല വീക്ഷണം സഹിക്കാന്‍ സാധിക്കാത്തവര്‍ തങ്ങളുടെ സ്വാര്‍ത്ഥ താല്പര്യത്തിനു വേണ്ടി സംഘത്തിനുമേല്‍ പലതും ആരോപിക്കുന്നു എന്നു മാത്രം .